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LA SOCIETA' - IL MOS MAIORVM
I CETI IL MOS MAIORVM LA FAMIGLIA

"MORIBVS· ANTIQVES· RES· STAT· ROMANA· VIRISQVE"
i Valori romani si basano sui costumi degli Antenati

Prima di iniziare questo nuovo capitolo, è di primaria importanza dare una definizione al termine cultura. Secondo l'autorevole Dizionario Zanichelli citiamo: " Cultura = [...] il complesso delle conoscenze, delle tradizioni storiche, scientifiche e artistiche e dei modi di vita di un popolo".

Questo argomento riguardo il Mos Maiorum è molto delicato e importante; ciò che sta scritto in questa pagina è solo una breve introduzione al tema delle tradizioni romane, che avremo modo di ampliare ulteriormente appena possibile.

I Romani avevano dentro di se delle forti tradizioni e un grande attaccamento ai principi morali, la quale formazione è da ricondursi all'Età Arcaica ma che in parte si svilupparono fino alla Repubblica. 

E' dunque su questi principi morali, ma non solo, che si fonda tutta la Civiltà romana

Uno di questi per esempio era lealtà: ogni romano era leale verso glia amici o chi gli faceva un favore.
Un'altro punto chiave era la fedeltà allo Stato e ai suoi principi, oppure l'attaccamento alle tradizioni religiose, e culturali in genere, la semplicità della vita, la pietà...
Per i romani esisteva un solo termine per indicare tutto ciò: "Mos Maiorum" e tradotto in Italiano: il costume degli antenati. Il Mos Maiorum era quindi l'insieme delle tradizioni del popolo romano, tradizioni che vennero poi assorbite delle genti che entrarono via via con il passare del tempo a fare parte dell'universale Impero di Roma. Con il passare dei secoli sopratutto negli ultimi anni di vita dell'Impero le tradizioni del Mos Maiorum  si dispersero a favore della nuova cultura cristiana.

Virtù personali

Queste sono le qualità della vita verso le quali ogni cittadino (ed idealmente qualsiasi individuo) dovrebbe aspirare. Esse costituiscono il cuore della Via Romana, e costituiscono quelle qualità che diedero alla repubblica romana la forza morale di conquistare e civilizzare il mondo. Queste oggi sono le basi contro le quali dobbiamo misurare il nostro carattere e il nostro comportamento, e dobbiamo lottare per capirle meglio e praticarle nella nostra vita di tutti i giorni.

Auctoritas: "Autorità spirituale", il senso della propria importanza sociale costruita sull'esperienza, la pietà, e sull'industria.

Comitas: " Umorismo", cortesia, speranza e fratellanza

Clementia: "Clemenza", mitezza e gentilezza

Dignitas: "Dignità", il senso del proprio valore, orgoglio personale

Firmitas: "Tenacia", forza di mente, l'abilità di seguire le proprie aspirazioni

Frugalitas: "Frugalità", economicità e semplicità nello stile, senza essere miserevoli

Gravitas: "Gravità", il senso dell'importanza della materia, responsabilità ed onestà

Honestas: "Rispettabilità", l'immagine che una persona presenta in quanto membro della società.

Humanitas: " Umanità", civilizzazione, apprendere ed essere acculturato

Industria: "Industriosità", lavorare duro

Pietas: "Pietà", più che pietà religiosa; rispetto per il naturale ordine sociale, inteso sia in senso politico che religioso. Include l'ideale di patriottismo e devozione per gli altri.

Prudentia: . "Prudenzia". Prudenza previdenza, saggezza e discrezione personale

Salubritas: "Salubrità", salute e pulizia del corpo e della mente

Severitas: "Severità", gravità autocontrollo

Veritas: "Verità", onestà nel trattare con gli altri

Virtù pubbliche

Oltre alle virtù private che sono individuali, la cultura romana lotta anche per sostenere tutte le virtù che sono insieme condivise da tutta la società in comune. Da notare che alcune di queste che gli individui aspiravano ad avere, sono anche virtù pubbliche, che la società persegue come un insieme. In moltissimi casi queste virtù erano personificate dagli dei.

Abundantia: "Abbondanza", l'ideale di avere a disposizione molto cibo e inoltre la prosperità per tutti i settori sociali

Aequitas: "Equità", lealtà di comportamento sia nel governo che tra il popolo

Bonus Eventus: "Buona fortuna", l'importanza del ricordo di eventi positivi

Clementia: "Clemenza", dimostrata nei confronti delle altre Nazioni

Concordia: "Concordia", armonia tra il popolo romano e anche tra Roma e le altre Nazioni

Felicitas: "Felicità" e prosperità, una celebrazione dei migliori aspetti della vita sociale

Fides: "Fede", buona fede in tutte le transazioni sia commerciali che politiche

Fortuna: "Fortuna", come riconoscimento della combinazione tra lo spirito di Roma e dei romani

Genius: " Spirito di Roma", riconoscimento della combinazione tra lo spirito di Roma e i suoi cittadini.

Hilaritas: "Allegria", il rallegrarsi, espressione di tempi buoni

Iustitia: "Giustizia", espressa tramite leggi sensibili e un buon governo

Laetitia: "Gioia", felicità, la celebrazione per ringraziare, spesso la soluzione delle crisi

Liberalitas: "Liberalità", generosità nel dare e nel concedere

Libertas: "Libertà", virtù che è stata spesso aspirata da tutte le culture

Nobilitas: "Nobiltà", nelle azioni della sfera politica

Ops: "Benessere", come riconoscimento del benessere e della nazione romana

Patientia: "Pazienza", l'abilità di tenere sotto controllo le crisi

Pax: "Pace", la celebrazione della pace tra le società e le nazioni

Pietas: "Pietà", l'onore dovuto dalle persone agli dei, si esprime nelle celebrazioni.

Providentia: "Provvidenza", l'abilità della società romana di sopravvivere ai problemi e manifestare un destino più grande.

Pudicita: "Castità" modestia, una espressione pubblica che evita l'accusa di corruzione morale nell'antica Roma

Salus: "Salute", concernente la salute pubblica e il benessere

Securitas: "Sicurezza", portata dalla pace e dall'efficienza nel governare.

Spes: "Speranza", soprattutto in tempo di difficoltà

Uberitas: "Fertilità", particolarmente concernente l'agricoltura

Virtus: "Coraggio", specialmente dei capi nella società e nel governo. Capacità di resistere ai problemi, e trovare le soluioni a questi ultimi.